杜甫成都诗对“成都水文化”的文学重构

从文化地理的视角,在界定杜甫成都诗的基础上,以文化批评的空间理论解析"成都水文化"的历史述说;杜甫入蜀前的历史、地理、文学诸经典文本对"成都水文化"的言说;进而探讨杜甫成都诗对"成都水文化"文学重构的特征。     

就像带走每条河流——追怀任继愈、季羡林先生

百年中国学术地图．薪火相传的五代学者，做出了令人难以忘怀的工作。百年中国史上的五代学人：蔡元培、严复、康有为、梁启超、章太炎、王国维先生是百年中国史上的第一代学人；胡适、陈寅恪、金岳霖、冯友兰、赵元任是第二代学人；张岱年、钱钟书、费孝通、金克木、季羡林，则是第三代学人；王元化、李泽厚、张光直、李亦园是第四代学人；李零、葛兆光、梁治平、郑也夫可以称作第五代学人。     

《英国病人》的象征意蕴解读

《英国病人》的出版奠定了加拿大作家迈克尔·翁达杰作为国际知名作家的地住。本文通过对《英国病人》书名、结构及水火意义的探讨，揭示作者正是通过象征巧妙地传达了不同群体在多元文化中和谐共处的艰难及其对前途的困惑与迷茫。     

鄂中南荆楚民歌与鄂西南土家族民歌比较研究

鄂中南荆楚地区与鄂西南土家族地区的民歌在历史文化上相互影响、相互融合,构成湖北民歌一道奇特的音乐景观.但不同的文化背景与地理环境也使两地民歌在历史演变进程中,形成了异中之同和同中之异的典型特征、体现出各自不同的地域文化特色和音乐形态.     

我是你妈妈

“妈妈，假如我很肥，做再多运动，还是很肥，您会怎样？” “我会爱你的肥，珠圆玉润，圆圆滚滚，你身上的肉，是对我丰厚的回报。”     

从“犀利哥”走红读懂娱乐化的网络

宁波的一个流离失所的精神病患者,在短短一个星期之内,出乎意料地红得发紫。这个被取名为犀利哥的流浪汉,头发蓬乱,衣着褴褛,全身肮脏,表情阴     

本领不分大小

公孙龙是个有学问的人，他手下有不少弟子，个个身怀技艺，备有一套本领。公孙龙对他的弟子们说：“我喜欢有学识、有本领的人。没本领的人，我不愿和他在一起。”     

完善我国精神损害赔偿制度之立法构想

精神损害赔偿制度作为我国的一项重要法律制度,尽管其历史非常短暂,但经过学术界不懈的探讨以及司法实践的不断积累,我国精神损害赔偿制度在理论研究方面取得了一定进展,审判实践中也积累了一些经验,但总体来说,还不够成熟和完善,司法实践中在对该问题的处理上存在较大差异。我们应立足本国国情,充分借鉴国外先进的理论及实践经验,不断充实、发展、完善我国的精神损害赔偿制度。文章在总结前人研究成果的基础上,试图对我国精神损害赔偿制度存在的缺陷进行分析与探讨,并对此提出立法构想。     

行者无疆 寻求统计突围路

马寅初有云:人类社会,日臻繁复,耳目有所不周,则不能无赖于统计焉。此语道破统计手段对于记述人类经济社会活动的极端重要性,若无统计,人类势必闭目塞听,忘尽旧事,不知有秦汉。诸如地大物博、人口众多、经济繁荣、社会稳定、人民生活富裕等众多定性描述的背后,均浸染     

合理运用信息技术提高小学科学教学实效性

心理学研究表明:学生在学习时获得的信息83%来自视 觉,11、3%来自听觉,视觉、听觉心理对学生认知发展十分重要.小学生主要是形象思维为主,而信息技术是将文字、图画、声音、动画,视频有机地结合在一起,对所表现的信息产生极佳的逼真效果,使其内容更充实,形象更生动,更具吸引力.